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恐怖,在線視頻,動作铜铜钢铿锵锵锵锵锵锵清免费观看講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷(fěng )耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年(nián )輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂(táng )執(zhí)事之邀，和另外四個人組成了臨時(shí )劇團(tuán)，要(yào )以現(xiàn)代化的方式(shì )演出(chū )這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文：「耶穌(sū )被宣判死刑，正直的人會死亡，為(wéi )了(le )我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉(chén )重的十字架。」這些都是忠實(shí)地取自(zì )于(yú )圣經(jīng)的經(jīng)文(wén )。但是，克倫根據(jù)有關(guān)耶穌的各種古代文本的考據(jù)，以及各地有關(guān)耶穌的民(mín )間傳(chuán )說，改寫這出受難劇，例如耶(yē )穌是一名士兵潘提(tí )拉的私生子，后來因(yīn )為輾轉(zhuǎn)傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像(xiàng )在拜占庭時代以前，并沒有胡子(zǐ )，后來加上(shàng )的(de )胡，系為(wéi )了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及(jí )時是個魔術(shù)師，會變各種(zhǒng )戲法等等。扮演耶穌色的就(jiù )是劇團(tuán)導(dǎo)演克(kè )倫，他在片中的處境，以及(jí )他最后因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相(xiàng )似性。然而(ér )，他所面(miàn )對的困境－－誘(yòu )惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士(shì )兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷(duàn )勢(shì )力、不懂藝術(shù)的觀眾(zhòng )、以及(jí )提供金錢卻(què )不尊重藝術(shù)(shù )的籌辦單位。
