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經(jīng)典懷舊電影,動(dòng)作,科幻双性宠物养殖场番外作者:机智小超人講述了:在《蒙(méng )特婁的耶穌(sū )》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿(ā )崗(gǎng )(DenysArcand)借(jiè )著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語(yǔ)言溝通的罪行。在這部電影中,一個(gè)年輕而無(wú)名的演員克倫應(yīng)教堂執(zhí)事之邀(yāo ),和另外(wài )四個(gè)人組(zǔ )成了臨時(shí)劇(jù )團(tuán),要以現(xiàn)代化的方式演出這個(gè)教堂每年夏天上(shàng )演的《受難劇》。原本(běn )的劇本十分簡(jiǎn)單,只有幾行(háng )以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文:「耶穌被宣判(pàn )死(sǐ )刑,正直的人會(huì)死亡,為了(le )我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫,所有的罪都加在祂身(shēn )上,沉重的木塊,沉重的十(shí )字(zì )架。」這些都是忠實(shí)地取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是,克倫根據(jù)有關(guān)(guān )耶穌的各種古代文本的考據(jù),以及各地有關(guān)耶穌的(de )民間傳說(shuō),改寫(xiě )這(zhè )出受難劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子,后來(lái)因?yàn)?wéi )輾轉(zhuǎn)傳,才成為「木匠的兒子」;耶(yē )穌(sū )的畫像(xiàng )在(zài )拜占庭(tíng )時(shí)代以前,并沒有胡子,后來(lái)加上的胡,系為了增加「力量(liàng )」的緣故;耶穌在埃及時(shí)(shí )是個(gè)魔術(shù)師(shī ),會(huì)變各種戲法等等(děng )。扮演(yǎn )耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫,他在片中的處境,以及他最后因(yīn )群眾暴亂而意外死在十字架(jià )上,暗示(shì )他與耶穌的相似性。然而,他所面對(duì)(duì )的困境--誘(yòu )惑、敵意、背叛(pàn )、遺棄--不是撒但、羅(luó )馬(mǎ )士兵、猶太群眾(zhòng )或神,而是大眾傳播(bō )的壟斷勢(shì)力、不(bú )懂藝術(shù)的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。