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韓劇,理論片,槍戰(zhàn)《女保险公司销售员3中字》講述了:在《蒙特婁的耶穌(sū )》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷(fěng )耶穌(sū )受難的故事(shì )批判大眾傳(chuán )播(bō )阻(zǔ )斷語言溝通的罪行。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克倫應(yīng)教堂(táng )執(zhí)事之邀,和另外四個人組成了(le )臨(lín )時劇團(tuán),要以現(xiàn)代(dài )化(huà )的方式演出這個(gè )教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單,只有幾行以宣敘的方式朗誦的經(jīng)文:「耶穌被宣判死刑,正直的人會死亡,為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫,所有的罪(zuì )都加在祂身上,沉重的(de )木塊,沉重的十字架?!惯@些都是忠實地(dì )取自于圣經(jīng)的經(jīng)文。但是,克倫根據(jù)有關(guān)耶(yē )穌的各(gè )種古代文本的考據(jù),以及各地有關(guān)(guān )耶穌(sū )的民(mín )間傳說,改寫(xiě )這出受難劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子,后來因為輾轉(zhuǎn)傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫像在拜占庭時代以前,并沒有胡子,后來(lái )加(jiā )上的胡,系為了增加「力量」的緣故(gù );耶穌在埃及時是個魔術(shù)師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團(tuán)導(dǎo)演克倫,他在片中的處境,以(yǐ )及(jí )他最后因群眾暴亂而意外(wài )死在十字架上(shàng ),暗示他與耶穌的相似性。然而,他所面對的困境--誘惑、敵(dí )意、背叛、遺棄--不是撒但(dàn )、羅馬士(shì )兵、猶太群眾或神,而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術(shù)的觀(guān )眾、以及提供金錢卻不尊重藝術(shù)的籌辦單位。